Processed Issues20

This page shows a list of issues for alquds.co.uk that were approved or declined by our admins.

Template #1 Issue #1
Feb 5, 2019
Missing article's author
Ilyas
Content is displaying well
Accepted by admin
Template #1 Issue #2
Feb 5, 2019
Article needs IV
Accepted by admin
Template #11 Issue #1
Feb 8, 2019
Single image articles need to be supported too. See similar accepted issue https://instantview.telegram.org/contest/khaberni.com/template2/issue3/

My template supports it
Accepted by admin
Template #12 Issue #1
Feb 8, 2019
Single image articles need to be supported too. See similar accepted issue https://instantview.telegram.org/contest/khaberni.com/template2/issue3/

My template supports it
Accepted by admin
Template #11 Issue #2
Feb 8, 2019
Time is missing
Declined by admin
Template #13 Issue #1
Feb 9, 2019
cover caption missing
Accepted by admin
Template #18 Issue #1
Feb 11, 2019
you can add author url
Deleted Account
Author links are optional
Declined by admin
Template #18 Issue #2
Feb 12, 2019
the checklist says to use the shortest link preview description, yours is longer.
Deleted Account
Checklist says to use short description, not shortest.

I'm using correct OpenGraph description.

In your template you're using description from <meta "name=description">.
It's shorter because it was cut off randomly in the middle of the sentence. You may compare two descriptions in Google Translate (not posting links, because they're too long to fit) and you'll see what I'm talking about.

It's better UX and IV Link Previews were designed for that, to cut all preview descriptions at the same length. You're breaking that.
Declined by admin
Template #18 Issue #3
Feb 12, 2019
Can be easily supported.
Accepted by admin
Template #23 Issue #1
Feb 14, 2019
IV not generated for target page.
Deleted Account
My template processes this page properly.

IV isn't generated because twitter post on it is inaccessible https://twitter.com/SPO_57/status/1095443986351820801?ref_src=twsrc%5Etfw
It's IV's intended behavior and we shouldn't circumvent it by deleting and thus loosing content from the page.
Declined by admin
Template #23 Issue #2
Feb 16, 2019
This page should have iv
Accepted by admin
Template #35 Issue #1
Feb 18, 2019
Cover must not be set if several images appear in the article one after another
Deleted Account
I think my template processes this page correctly because this image is set as cover on website itself.

Here is excerpt from checklist exactly about this:
"It is obligatory to use a cover image:
If the image is present on the page and described in the source as “featured-img”, “cover”, “lead_img”, “main_image”, etc.
When the article has a cover on the source website (above the title or subtitle)."

Cover must not be set if there are several images in article text and none of them is displayed as cover on original page. Or when several images are displayed in cover on original site. In such case we must not break image sequence. This is not the case here.
Declined by admin
Template #35 Issue #2
Feb 18, 2019
wrong text direction
Deleted Account
I think it's clearly visible that my template uses same text direction as original article.
Declined by admin
Template #35 Issue #3
Feb 19, 2019
the site name in preview is wrong. the correct name is "Alquds Alarabi" and it is better to be in Arabic.
Declined by admin
Template #37 Issue #1
Feb 19, 2019
This block isn't displayed in original article. We must remove it. This isn't singular issue, your template has same problem here too: https://www.alquds.co.uk/%EF%BB%BF%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89-%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1-%D8%B9%D8%B1/


My template handles it better.
Abdelkoddous
Your issue is incorrect. The article is not missing any essential content and neither did I add my own content. That is part of the text body.
Accepted by admin
It should be a blockquote in the beginning of the article. The reporter's template handles this case better.
Abdelkoddous
the issue was not about that quote. it was about a paragraph in the end of the article that has a displaynone class.

But okay since my template got rejected anyway; displaynone are removed. But the quote in the beginning SHOULD be a pullquote. If you zoom out the page or open it in browser you'll see that it is used a pullquote.
Accepted by admin
Template #38 Issue #1
Feb 20, 2019
As I reported in your previous templates, this should be pullquote, not blockquote.
Deleted Account
I think you're trying to make issue from nothing here.

It's formatted on original page as blockquote and I don't see anything wrong in leaving it as that.
Declined by admin
Template #38 Issue #2
Feb 20, 2019
preview image missing!
Deleted Account
Image is not missing.

This is a bug of IV editor. It sometimes doesn't display preview images from this site in browser while they are displayed on phone.
Declined by admin
Template #38 Issue #3
Feb 22, 2019
Can be supported.
Deleted Account
This is some kind of backup site, which in my opinion is same as print or other technical pages and doesn't require support. I guess looks of this article http://old.alquds.co.uk/?p=1043591 support my opinion.

Also this is a subdomain and there's a rule which allows to not support subdomains if they look like another website. Pages on this subdomain have totally different structure.

Also I think you could at least demonstrate support of these pages in your template if you submit such issue.
Declined by admin
Template #38 Issue #4
Jul 27, 2020
«لماذا أسترحِم؟ إن سُجِنتُ بحقٍ، فأنا أرضى حُكم الحق، وإن سُجِنتُ بباطل، فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل، إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة، ليرفض أن يكتب حرفاً يقر فيه حكم طاغية».
لم تكن عبارات جرت على لسان صاحبها في الرخاء، أو جاد بها قلمه في حديقة منزله الآمن، ولم تصدر عن متشدق في مؤتمر سلطت عليه الكاميرات، إنما قيلت في غياهب السجون، وصاحبها ينتظر الإعدام.
قالها الأديب والمفكر الإسلامي سيد قطب، عندما كان يُساوم على حياته لتقديم اعتذار إلى طاغية مصر، فأبى إلا أن يموت شامخًا.
وعلى كثرة الطاعنين في سيد، إلا أن فئة من المنتسبين إلى العلم والدعوة هي الأبرز في ذلك المضمار، إنها فئة المسبحين بحمد الحكام المستبدين، يعكفون على محاربة جسد واراه الثرى، فيجتزئون كلاما له من سياقه، ويمعنون في تحميل كلامه ما لا يحتمل، ولا يفرقون بين الأطوار الفكرية التي مرّ بها.
هذه الفئة تناصب سيد قطب العداء، لأنه كان ثورة على الحكام المستبدين، ينزع عنهم صفة القداسة، لذا كانت كلمته أشد وقعا عليهم من السيف.
مما يؤسف له، أن قارئا للقرآن، كان رمزًا للتلاوة، تربى جيل على صوته الذي دخل كل بيت مسلم، فإذا هو يحيد عن ذلك المسار الجامع لقلوب الناس، إلى طريق الطعن في شخصيات وكيانات إسلامية، سابحا مع تيار الثورة المضادة لثورات الربيع، بُغية القضاء على الإسلام السياسي، الذي يحمِل مدًا ديمقراطيا يهدد حكم العائلات.
هو القارئ الكويتي مشاري راشد العفاسي، الذي نصّب نفسه مؤخرا للحكم على الآخرين، ولا أدعي أنه يمثل توجهات فكرية داخل الكويت، الذي يضم زمرة من الدعاة المصلحين المنصفين، لكن العفاسي ربما يدفعه إلى ذلك قربه الشديد من السعودية، التي يتبنى نظامها هذا الاتجاه. دأب العفاسي على الطعن بسيد قطب، وحتما يسوغ له ولغيره توجيه النقد لكتابات سيد التي لا تخلو من أخطاء، لكن العفاسي قدّم الأحكام والأوصاف على الدليل والإثبات، فيصف سيدًا بأنه زنديق وعرّاب التكفير، ثم ينشر قصاصات من كتبه زلّت فيها قدمه، ولم يكلف مشاري نفسه مطالعة أعمال سيد قطب، ولا التعرف على تاريخ كتاباته هذه، وإلى أي أطواره الفكرية تنتمي، ولم يبحث في الطبعات التي استقر عليها منهجه.
العفاسي يجهل أو يتجاهل أن سيد قطب مرّ بأطوار فكرية لكل منها سمات انعكست على مؤلفاته
العفاسي يهاجم سيد قطب انطلاقا من بغضه للإخوان، والحقيقة أن سيدًا كان تابعا لتنظيم الإخوان آخر فترات حياته، لكن أفكاره كانت عالمية حرة، لا يحدها أي إطار حزبي، بل للإخوان خلافات كبيرة معه. أعظم التهم التي وجهها العفاسي لسيد هو أنه كفّر المجتمعات، ووصفها بالجاهلية وتطاول على أصحاب النبي، وفي سبيل ذلك وقع مشاري في ما يُحذّر منه، حيث كفّر سيد قطب ووصفه بالزنديق، مع أن الرجل مات من أجل عقيدته، ولم يأت جهابذة العلماء بمثل ما أتى به العفاسي من زندقة سيد قطب. العفاسي شأنه كشأن معظم الطاعنين في سيد، يجهل أو يتجاهل أن الرجل مرّ بأطوار فكرية لكل منها سمات انعكست على مؤلفاته، فالطور الأول بين عامي 1925- 1940، وهي مرحلة التيه الفكري، حيث التأثر، كما غيره بالثقافة الغربية. والطور الثاني كان تقريبا بين عامي 1940- 1950، وظهر فيه كأديب إسلامي، يدخل إلى القرآن والدراسات الإسلامية دخول المثقف المتأثر بثقافة عصره، فخدم الاتجاه الإسلامي بمؤلفات عظيمة، لكنه لم يتضلع بالعلوم الشرعية بشكل كاف، ما جعله يقع في عدة أخطاء جسيمة، منها تجريحه في بعض الصحابة، وكان ذلك في كتابه «العدالة الاجتماعية في الإسلام» الذي يطنطن حوله العفاسي، جاهلا أو متجاهلا أن الكتاب له طبعة منقحة، حذف فيها سقطاته، وهي الطبعة السادسة، بعد أن غاص في العلوم الشرعية، واستجاب لنقد العلماء أمثال العلامة محمود شاكر، وأبسط قواعد النقد أن يلجأ الناقد إلى آخر ما قاله المؤلف، وآخر طبعات كتبه.
وأما الطور الثالث فهو طور الإسلام الحركي، اختتم به حياته، بعد أن تعمق في الدراسات الشرعية، وألف فيه أعظم مؤلفاته، مثل: «في ظلال القرآن» «هذا الدين» «المستقبل لهذا الدين» «خصائص التصور الإسلامي» «معالم في الطريق» وغيرها، وكان تركيزه في هذا الطور على العقيدة الصافية، والاستعلاء الإيماني، وبناء الشخصية والمجتمع الإسلاميين، وحيوية الإسلام، وأوْلى قضية الحاكمية اهتماما شديدا، وكان تفسير الظلال منحى جديدا يربط فيه القرآن بواقع الناس بأسلوب أدبي بديع، وقد أعاد تنقيحه، فوصل إلى «سورة إبراهيم» لكنه مات قبل إكمال التنقيح، وتعد طبعات دار الشروق هي الطبعات المعتمدة لجميع كتبه.
حديث سيد عن المجتمعات الجاهلية لم يقصد به تكفير الناس، كيف وهو بمعرض تفسيره للآية «ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا» يؤكد على الشهادة بالإسلام، لمن نطق بلسانه الشهادتين، فكيف يقال إنه يكفر مجتمعات تنطق بهما؟ ويحكي عنه أخوه الشيخ محمد قطب أنه كان يردد: «نحن دعاة ولسنا قضاة» ويقول: «الحكم على الناس يستلزم وجود قرينة قاطعة لا تقبل الشك، وهذا
Declined by admin
Template #38 Issue #5
Jul 27, 2020
جميلة ورائعة
Declined by admin